บูชาด้วยความดี
(ม้วน 1/A)
พระธรรมกิตติวงศ์ : ขอโอกาสท่านพระเถรานุเถระผู้อาวุโสทุกๆ รูป ขอเจริญพร ท่านสาธุชนคณะศิษย์วัดพระธรรมกายทุกๆ ท่าน (สาธุ)
วันนี้ได้มีโอกาสได้มาร่วมบุญกับคณะวัดพระธรรมกายและทุกๆ ท่านอีกครั้งหนึ่ง และได้รับอาราธนาให้กล่าวสัมโมทนียคาถาแทนคณะสงฆ์ ที่ได้รับอาราธนามาในวันนี้ด้วย การสวดพระอภิธรรมในวันนี้ก็เป็นปกติที่ได้ทำมาทุกๆ ปี นับตั้งแต่คุณโยมอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง หรือที่ทางวัดปากน้ำเรียกกันว่าแม่ชีจันทร์ ได้ถึงแก่กรรมลง
การบำเพ็ญกุศลสวดพระอภิธรรมทุกวันอาทิตย์อย่างนี้ คณะวัดพระธรรมกาย โดยท่านเจ้าคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เจ้าอาวาสและท่านเจ้าคณะพระภาวนาวิริยคุณ รักษาการแทนเจ้าอาวาส พร้อมทั้งคณะสงฆ์ในวัด อุบาสก อุบาสิกา มูลนิธิท่านที่เคารพนับถือ ได้ร่วมกันจัดขึ้น ทั้งนี้ด้วยมุ่งหวังว่าจะบูชาพระคุณความดีของอุบาสิกาจันทร์
พระเถรานุเถระที่ได้รับอาราธนามาในวันนี้ เป็นจำนวนมากที่คงจะยังไม่ทราบว่าอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูงนี้มีความสำคัญอย่างไร ก็จะขอโอกาสท่านทั้งหลายที่ทราบแล้ว โดยเฉพาะลูกศิษย์ลูกหาที่ทราบกันดีอยู่ เพื่อกล่าวให้พระเถรานุเถระจากต่างจังหวัดได้รับทราบ
แม่ชีจันทร์ ขนนกยูง เป็นลูกศิษย์ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ได้ปฏิบัติธรรมตามแบบวิชชาธรรมกาย จนได้ลุถึงวิชชาธรรมกายชั้นสูง สอนวิชชาธรรมกายอยู่ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ กล่าวกันว่าเป็นศิษย์เอกของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ต่อมาแม่ชีจันทร์ได้แนะนำลูกศิษย์ลูกหาตั้งคณะขึ้นมากลุ่มหนึ่ง ปฏิบัติธรรมจนได้รับผลเป็นที่พอใจ และคณะศิษย์รุ่นนั้นซึ่งมีกำลังวังชายังหนุ่มยังแน่น ได้มีศรัทธาที่จะบวชในพุทธศาสนา จึงได้สละเหย้าเรือนมาบวชที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ได้รับฉายานามรูปหนึ่งซึ่งเป็นรุ่นพี่ว่าธัมมชโย รูปต่อมาได้รับฉายาว่าทัตตชีโว แล้วก็ยังมีรูปต่อๆ มาอีกหลายรูป
กลุ่มบุคคลคณะนี้มีกำลังผู้คนมากขึ้น สถานที่ปฏิบัติธรรมซึ่งเป็นบ้านพักของแม่ชีจันทร์ หรือที่เรียกกันติดปากว่าบ้านคุณยายคับแคบ จึงได้พยายามหาทางหาที่ ที่จะขยับขยายแล้วก็ได้มามีผู้ถวายที่ดินบริเวณคลองสามนี้ จำนวน ๑๙๖ ไร่เศษ สร้างเป็นสำนักปฏิบัติธรรมขึ้นมา และต่อมาก็ได้ตั้งชื่อวัด เรียกกันว่าวัดพระธรรมกาย ย้ายออกมาจากวัดปากน้ำภาษีเจริญ ในปี ๒๕๑๖
ที่จำได้ก็เพราะว่าผู้พูดนี้ก็อยู่ร่วมกิน อยู่ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ แล้วก็ได้ย้ายออกไปจากวัดปากน้ำพร้อมกัน ปีเดียวกัน คือไปอยู่วัดราชโอรส และท่านธัมมชโย ท่านทัตตชีโว พร้อมทั้งคณะก็ย้ายมาอยู่ที่วัดพระธรรมกายนี้ในปีนั้น ได้สร้างวัดเจริญรุ่งเรืองขึ้นมาโดยลำดับ มีพระภิกษุสามเณรมาก มีญาติโยมมากขึ้น บุคคลที่เป็นเรี่ยวแรงสำคัญเรียกกันว่าเป็นผู้คิดริเริ่มก็คือคุณยาย ซึ่งเป็นอาจารย์ของพระภิกษุ สั่งสอนวิชชาธรรมกายให้แก่ท่านเหล่านี้ มองเห็นอนาคตว่าการมาอยู่ตรงนี้จะเจริญรุ่งเรืองก้าวหน้า มาอยู่ตรงนี้จะสามารถสอนวิชชาธรรมกายได้กว้างใหญ่ไพศาล ไม่ใช่เฉพาะในประเทศเท่านั้น สามารถเผยแผ่ขยายไปได้ทั่วโลก เพราะมองเห็นอย่างนี้จึงได้พยายามขยายที่ทางออกมา แล้วก็ได้รับความสำเร็จ ดังที่เห็นกันอยู่ นี่ก็คือความหลังโดยย่อพอสังเขปให้ได้รับรู้กันโดยทั่วไป
กล่าวโดยสรุปก็คือว่าคุณโยม แม่ชีจันทร์ หรือแม่อุบาสิกาจันทร์ หรือที่เรียกกันติดปากในหมู่วัดพระธรรมกายว่าคุณยายนี้ นับได้ว่าเป็นบุคคลเริ่มแรก เป็นผู้ก่อกำเนิดวัดพระธรรมกาย เพราะฉะนั้นการที่พระภิกษุสามเณรในวัดนี้และสาธุชนทั้งหลายได้ร่วมกันบำเพ็ญบุญบำเพ็ญกุศลให้มากมายอย่างนี้ ก็นึกถึงอุปการะคุณ เพราะว่าทุกคนได้พึ่งใบบุญ ได้มาปฏิบัติธรรมที่นี่ ได้รับความสงบทางจิตใจ ทางครอบครัว และหน้าที่การงานเจริญรุ่งเรืองก้าวหน้า และได้อาศัยคำเตือนคำสอนที่คุณยายได้สอน หรือพระภิกษุสามเณรในวัดนี้ได้สอนได้แนะนำ โดยใช้หลักวิชชาธรรมกายเป็นเครื่องยึดเหนี่ยว
เมื่อท่านได้ถึงแก่กรรม ย่อมมีความเสียดายอาลัยถึงเป็นธรรมดา แต่ก็ไม่มีอะไรดีไปกว่าการบำเพ็ญบุญไปให้แก่ท่าน ซึ่งความจริงแล้วคำว่าบำเพ็ญนี้จะเรียกชื่อตามสามัญเท่านั้น แต่โดยส่วนลึกจริงๆ แล้วก็คือเพื่อบูชาคุณนั่นเอง การที่ท่านทั้งหลายได้มาบำเพ็ญบุญเพื่อบูชาคุณของคุณยาย ในทุกวาระโอกาสที่มานี้ อาจจะกล่าวได้ว่าเป็นการบูชาธรรมก็ได้
โดยปกติแล้ว เรามักจะเข้าใจกันว่าการบูชาธรรมก็คือการบูชาคำสอนของพระพุทธเจ้า เราบูชาพระพุทธด้วยการนำดอกไม้ธูปเทียน หรือนำอาหารไปวางไว้หน้าพระพุทธรูป ซึ่งเป็นองค์แทนของสัมมาสัมพุทธเจ้า เราเรียกกันว่าบูชาพระพุทธ
พระสงฆ์เราก็บูชาได้ด้วยการนำดอกไม้ ธูปเทียน ปัจจัยไทยทาน เช่นทำบุญตักบาตรถวาย อย่างนี้เรียกกันว่าบูชาพระสงฆ์
บูชาพระธรรมหรือบูชาธรรม ก็คือบูชาตอนที่พระท่านมาเทศน์ มาสอนมาแนะนำ นำเอาธรรมะมาพูดให้เราได้ยินได้ฟัง เราเรียกกันว่าบูชาธรรม เราเข้าใจกันโดยทั่วไปว่าการบูชาอย่างนี้เป็นการบูชาพระรัตนตรัย โดยที่สุด แม้การจุดธูปเทียน มีดอกไม้ตั้งตามโต๊ะหมู่ ก็ชื่อว่าบูชาพระรัตนตรัย นี้เป็นความเข้าใจโดยทั่วๆ ไป
โดยเฉพาะ ถ้าจะกล่าวให้ลึกลงไป บูชาธรรมเราอาจจะแยกได้เป็น ๒ อย่าง เพราะว่าคำว่าธรรมะ นอกจากที่จะเป็นคำสอนแล้ว ก็ยังหมายถึงการประพฤติปฏิบัติตามคำสอนนั้นได้นั้นด้วย นั่นก็คือหมายความว่าผู้ใดเป็นผู้กล่าวธรรม เราก็บูชาธรรมต่อบุคคลนั้น หรือผู้ใดเป็นผู้กล่าวธรรม เราบูชาบุคคลผู้นั้น เราชื่อว่าบูชาธรรม ผู้ใดเป็นผู้ปฏิบัติธรรม เราบูชาผู้นั้น ก็กล่าวได้ว่าบูชาธรรมได้เช่นเดียวกัน
เพราะว่าธรรมะเรารู้กันโดยทั่วๆ ไปหมายถึงความดี หรือคุณธรรม คุณธรรมความดีเป็นตัวธรรมะ คนที่นำเอาคุณธรรมความดีไปประพฤติปฏิบัติ ก็น่าจะยกย่องได้ว่าเป็นคุณธรรมหรือเป็นพระธรรมได้ ยกตัวอย่างเช่นพ่อแม่เป็นผู้ปฏิบัติธรรมในฐานะที่ท่านเป็นพ่อเป็นแม่ ปฏิบัติต่อลูก โดยอาศัยคุณธรรมความดีของความเป็นพ่อเป็นแม่ เราบูชาท่าน นอกจากบูชาตัวท่านที่เป็นปูชนียบุคคล หรือฐานเป็นปูชนียบุคคลแล้ว ก็บูชาท่านในฐานะที่ท่านเป็นพระธรรม ก็คือเป็นผู้ปฏิบัติธรรม ใครก็ตามที่เป็นผู้ปฏิบัติธรรม เราบูชาได้ทั้งนั้น เพราะการบูชานั้นหมายถึงการกราบ การไหว้ การเคารพนับถือ โยงไปจนถึงการให้ข้าวให้น้ำ ให้ที่อยู่อาศัย ให้ปัจจัย ปฏิบัติวัตรต่างๆ นี้เป็นเรื่องของการบูชาทั้งสิ้น
คนไม่มีคุณธรรม ไม่มีธรรมะ ก็ไม่มีใครอยากจะบูชา ไม่มีใครอยากจะกราบจะไหว้ แต่ถ้าหากว่าใครจะเป็นญาติก็ตาม ไม่เป็นญาติก็ตาม รู้จักหรือไม่รู้จักก็ตาม คุ้นเคยหรือไม่คุ้นเคยก็ตาม ถ้ามีคุณธรรมแล้ว เรากราบเราไหว้ได้สนิทใจ นับถือได้สนิทใจ แม้ไม่เห็นตัว ได้ยินแต่ข่าวว่าคนนั้นทำดี ประพฤติดี ใจเราก็บูชาแล้ว นับถือ ให้ความนับถือยกย่องอยู่ในใจว่าเขาดี นั่นแสดงว่าเราก็บูชาธรรมเหมือนกัน บูชาประเภทนี้ไม่ใช่บูชาตัวบุคคลนั้นโดยตรง แต่ว่าเราบูชาลึกลงไปก็คือสิ่งที่อยู่ข้างในได้แก่คุณธรรมของเขา บูชาความดีของเขา นี้เรียกกันว่าบูชาธรรมเหมือนกัน
กล่าวโดยสรุปก็คือว่าการบูชาธรรมนั้น นอกจากหมายถึงการบูชาคำสอนซึ่งเป็นตัวธรรมะโดยตรงแล้ว ยังหมายถึงบูชาบุคคลที่ทรงคุณธรรม ปฏิบัติธรรม มีคุณค่า นี้เป็นความหมาย ๒ อย่าง
การที่ท่านทั้งหลายได้มาบำเพ็ญบุญให้แก่คุณยายในทุกๆ โอกาสนั้น เราบอกว่ามาบูชาคุณยาย ซึ่งจะกล่าวให้ถูกก็คือมาบูชาธรรมนั่นเอง บูชาธรรมของคุณยาย บูชาคุณงามความดีของคุณยาย ถ้าหากว่าคุณยายไม่ได้วิชชาธรรมกาย คุณยายไม่ได้สร้าง เป็นผู้ริเริ่มสร้างวัดพระธรรมกาย ถ้าคุณยายไม่ได้แนะนำสั่งสอน ไม่ได้บอกธรรมะ ไม่ได้สอนธรรมะวิชชาธรรมกายให้แก่เรา คุณยายเป็นใครสักคนหนึ่งอยู่ตามท้องไร่ท้องนา ไม่มีคุณธรรมสูงส่งอะไรมากนัก เราก็คงจะไม่มาบูชากันมากมายขนาดนี้ แต่เพราะคุณยายมีคุณธรรมสูงส่ง เป็นผู้รู้ธรรมะ สอนธรรมะ แล้วก็ยังนำธรรมะนั้นมาปฏิบัติ หรือเป็นผู้ปฏิบัติธรรมะ รู้ธรรมะ ปฏิบัติธรรมะ แล้วยังสอนธรรมะที่ตัวเองได้รู้ นั่นแสดงว่าคุณยายมีคุณธรรม
เมื่อคุณยายมีคุณธรรม ก็เท่ากับว่าเราได้มาบูชาธรรมในตัวคุณยาย อันนี้เป็นข้อสำคัญ เมื่อเราบูชาคุณยาย โดยส่งไปถึงคุณธรรม ชื่อว่าบูชาธรรมแล้ว ก็ชื่อว่าบูชาพระรัตนตรัยโดยรวม เหตุผลที่กล่าวดังนี้ก็คือว่าพระพุทธศาสนานั้นที่เรารู้จักการได้ทุกวันนี้ก็เพราะอาศัยธรรมะ เรารู้จักพระพุทธเจ้า เห็นพระพุทธรูป รู้จักพระพุทธเจ้าก่อนก็จริง แต่ว่าเราจะเข้าถึงพระพุทธเจ้า เข้าถึงพระสงฆ์ นับถือพระพุทธเจ้า นับถือพระสงฆ์ได้สนิทใจ ก็เพราะเราเชื่อในธรรมะของพระพุทธเจ้า ธรรมะจึงเป็นแกนกลางให้เข้าถึงพระพุทธ ให้เข้าถึงพระสงฆ์ หรือเข้าถึงความเป็นพุทธะ เข้าถึงความเป็นสังฆะ
การบูชาธรรมเท่ากับว่าเราได้ปฏิบัติตามธรรมด้วย เพราะว่าธรรมะได้สอนไว้ในหลายที่หลายแห่งว่าการบูชานั้น ยังประโยชน์ให้สำเร็จ นำมงคลมาให้ เป็นมงคลแก่ชีวิต คนที่บูชาธรรมชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติธรรมด้วย และในการบูชานั้น ก็เป็นไปด้วยการกระทำที่เป็นบุญเป็นกุศล เป็นความดี เป็นคุณธรรม
เพราะงั้นจึงขออนุโมทนาต่อท่านทั้งหลายที่ได้ร่วมกันบูชาธรรม หรือบูชาคุณยายจันทร์ ซึ่งเท่ากับว่าเป็นการบูชาธรรม เท่ากับว่าบูชาพระรัตนตรัย เพราะว่าคุณยายเป็นบุคคลผู้ควรแก่การบูชา เป็นปูชนียบุคคล และเป็นผู้ควรแก่การบูชาโดยธรรม หรือเป็นผู้ทรงไว้ซึ่งคุณธรรม เหมาะสำหรับที่เราท่านทั้งหลายจะได้บูชา และการบูชาของเรา ท่านทั้งหลายนี้ก็ส่งผลไปถึงการบูชาพระรัตนตรัยโดยรวม และได้ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติธรรมตามคุณยายไปด้วย ขอให้เราท่านทั้งหลายได้เข้าใจอย่างนี้ เราจะได้มีจิตอนุโมทนาชื่นชมยินดี
ไม่ใช่เฉพาะคุณยายเท่านั้น ใครก็ตามที่ประพฤติธรรม ปฏิบัติธรรม แม้จะสอนเราโดยตรงหรือโดยอ้อมก็ตาม ก็เท่ากับว่าบุคคลนั้นเป็นผู้ทรงไว้ซึ่งธรรม เราสามารถบูชาได้ ยกย่องนับถือให้ข้าวให้น้ำ หรือว่าทำกิจกรรมอื่นใดที่เป็นประโยชน์ต่อบุคคลผู้ทรงธรรมนั้น ก็ชื่อว่าเราได้บูชาธรรมเช่นเดียวกัน เมื่อได้บูชาธรรมแล้ว บุญอานิสงส์ต่างๆ ก็จะเกิดขึ้นแก่ตัวเรา เหมือนกับเราได้ฟังธรรมฟังเทศน์จากพระสงฆ์ ซึ่งเราเข้าใจกันดีอยู่แล้วว่านั่น เมื่อเราได้บูชา ก็ชื่อว่าบูชาธรรม เพิ่มขยายขึ้นไปถึงตัวบุคคลผู้ทรงคุณธรรมนั้นด้วยว่าเป็นการบูชาธรรม ขอฝากญาติโยมสาธุชนทั้งหลายไว้
ในที่สุดนี้คณะสงฆ์ที่ได้รับอาราธนามาสวดพระอภิธรรม เพื่ออุทิศส่วนบุญส่วนกุศลให้แก่คุณยาย อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ในวันนี้ บุญกุศลทั้งปวงนี้ นอกจากจะเป็นบุญเป็นกุศลเพื่อคุณยายจันทร์แล้ว ขอบุญกุศลทั้งหลายทั้งปวงนี้ จงย้อนสะท้อนกลับมาเป็นบุญบารมี ให้ทุกๆ ท่านที่สโมสรกันอยู่ ณ สถานที่นี้ จงได้มีส่วนแห่งผลบุญ ผลกุศลนั้น ได้เจริญงอกงามในพระธรรมวินัยขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายิ่งๆ ขึ้นไป เจริญด้วยบารมีธรรมทั้งหลายทั้งปวง และได้ลุถึงวิชชาธรรมกายจวบจนถึงพระนิพพานในอนาคตกาลอันใกล้นี้ด้วยกันทุกๆ ท่านเทอญ (สาธุ)
หน้า PAGE 1
440218EW-BBT